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原创宋朝一个益玩又兴味的奇士:彭几

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原标题:宋朝一个益玩又兴味的奇士:彭几

宋朝元丰年间有个奇士叫做彭几,字楚材,此人益谈兵书,尤工音律,曾经向朝廷献上了一本专著《乐书》,所以任大晟府协律郎,也就是担任大宋朝中央音乐学院的教授。大凡搞艺术的,都比较搞怪,彭几也有几多怪,一生纵容无羁,幽默幽默,萧洒天真,彭几的奇言奇事令今人大开眼界,一乐绝倒。

彭几是个不走清淡路的人,所思所想异于常人。他曾经不苟说乐的对人说“吾这幼我啊,平生所恨五事。”人惊问其故。彭几闭目前不语,然后长叹一声说“哎,吾照样不说的益,说了你们肯定会认为吾往往兴,乐吾太陈旧了。”言下之意,贤人之心,俗子岂能理解?人皆追问下,彭几摇头晃脑道“一恨鲥鱼多骨,二恨金橘太酸,三恨莼菜性冷,四恨海棠无香,五恨曾子固不克作诗。”闻者大乐,彭几瞪目前摇头道“你们自然轻吾所言,不理解吾。”

益熟识的桥段,民国才女张喜欢玲原本偷师学艺于此,张喜欢玲曾经说过”平生有三恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。”你瞧,原创者竟然是彭几彭先生。大音乐家与才女穿越时空对话,唯有对生活对自然喜欢之深关之切,才会有如目前前骨铭心的感受,只不过,红楼未完和曾子固(曾巩)不克做诗,似都是假命题。曾巩岂不会做诗?也许在彭先生看来,曾先生的诗比不上他的文章罢了。

关于海棠无香,还引申出另一个段子。彭几有个友人叫做李丹,久居京师相等困难得授实职前去昌州(西南重庆旧地)效力,李丹觉得昌州离家太远,四下运动后改授鄂州。新闻传来,彭几大急,一口吐出嘴里的饭,嚷嚷道”岂有此理?”马上大步流星赶到李丹家,迎面问道“听说你已经改授鄂州了?”“是啊。”彭几痛惜若失的感叹道“谁给你出的馊目前的,昌州那么益的一个地方,为何舍之?”李丹惊问道“此地物丰吗?”彭几道“非也。”“那就是习惯质朴,不益诉讼了。”“也非。”“那你又如何清新那是个益地方呢?”彭几道“哎,你不清新,天下海棠无香,唯有昌州海棠独香,难道不是益地方吗?”闻者无不为之绝倒。

彭几还有更搞乐的走为艺术,他尊重先贤,几乎到了顶礼膜拜水平,有镇日他见到了范仲淹的画像,不由惊喜连连纳头就拜,嘴里还喃喃道“新昌布衣彭几三生有幸,得见先贤。”拜完后,彭几目前不转睛的注视着偶像自言自语道“但凡有奇德者必有奇形。”看了半天,又引镜自照,心中骤然一动,拈着颌下胡须道“大模样还挺像,只惋惜吾耳中汗毛太少,不过再长几年,年龄大了就具有通盘相了。”这天,到了庐山宁靖不都雅见到了唐代名相狄仁杰画像,彭几趋身再拜,熟视良久,见狄公剑目前星朗,眉毛直入鬓角,急令属下拿来镊刀剃去本身的有余尾眉,改做一枝直插鬓角状。这位,可算是当代医学美容的先驱了,令后世美眉叹为不都雅止。这位宋朝潮哥纹完眉后,模样转折,家人见了都掩着嘴偷乐。彭几怒道“有什么可乐的?吾前几天见范公恨吾本身没长耳毛,这是天意,今见狄公不敢不剃眉,此为人事,正人修人事以答天,你们这群浅陋幼儿清新什么?哎,吾这一生每欲效法古道而不为人所理解,也不为前人所知,实在是一件难受的事,吾道难走也。”追星族彭几的走为即使放在当代亦不遑多让。

睁开全文

彭几是个怪才,不光精通音律,还知诸国说话音乐,素喜谈兵,那年代文人谈论军事,时兴,彭几也不破例,他频繁对人说“走军打仗最怕没水,近来吾有一妙招可开井取水。”说干就干,他就在借宿的太清宫中四下掘井找水,挖了一处又一处,照样没水,倒是把道不都雅周围挖得孔穴遍布的,有个道士看不下去了,奚落他“益益一处风水宝地,如今居然要衰颓于乌龟王八了,不然,怎会有这么多孔穴呢?”彭几听后很不爽,瞧这骂人不带脏字的,谁让自个儿学而无术呢?彭几肯定是被江湖术士蒙骗了。

彭几有个贵人,叫做郭天信,时任太尉,为了投其所益,有镇日游园时,彭几大言道“吾曾经得到一个奇怪的方子,会咒语,可禁蛇,吾让它去东它不敢去西,任余驱使。”哇,白驼山少主幼毒物欧阳克再世,可使驱蛇大法。见证打脸的一刻到了,话音刚落,就有一条大蛇吐着信子仰头而来,太尉大惊,唤其使法,彭几毫无手段,关于我们吓得幼白脸铁青,失踪头就跑,稍稍离远后,定下神来,揩失踪汗水,脱失踪冠巾,自吾解嘲道“此为太尉神宅,不可禁也。”太尉为之一乐,呵呵作罢。

别看彭几有这么多搞乐的乐事,但这幼我幽默中蕴含着质朴,圆滑中暗藏着诚实,他的侄儿彭乘为其书作跋,他劝告侄儿“你一旦下笔,就要公事公办,且不可由于吾是你叔而只有溢美之词。”彭乘切记其言写道“渊材在布衣有经纶志,善谈兵,晓大乐,文章盖其余事。独禁蛇、开井非其所长。”彭几看后勃然大怒,揭人不揭短,打人不打脸,你这纯粹出你叔的丑么。彭几对侄儿劝道“司马迁写史记还用弯笔呢,这叫著人之美为完传,你就不学着点,为何专言吾禁蛇、开井的糗事呢?”闻者绝倒。

话说彭几的这个侄儿彭乘,也不是凡人,曾为翰林学士,官居工部侍郎,比他老叔官大多了,且是《墨客挥犀》的作者,他在此书中载道:有镇日,叔侄乘兴来到兴国寺,寺里主办极尽殷勤,又是精美的素食,又所以分茶相善待,吃益喝益后,彭乘回顾仆从取钱以谢,仆从说坏了,忘带钱了。再回看彭几,彭几也傻了,刚才尽捡益吃益喝的混个肚儿圆了,谁还想着付钱。彭乘有意相戏,遂矮语道“这可怎么办益?”彭几以手捻须,以目前视后门,乘会其意,附耳说道“等会你先跑,吾择机而逃。”旋即瞅个空子,彭几手拿衣帽撒退如飞。彭乘慢悠悠的与仆从逛够后才退出寺庙,重逢庙外的彭几,面色如潮,喘着粗气嚷嚷道“编虎须,撩虎头,几难免落入虎口矣。”乘戏道“以兵法论,今何计?”彭几答“三十六计,走为上计。”忠实人走哪儿都受羞辱,就连他的侄儿也以幼犯上,乐得和他开玩乐,由此可见,彭几其实挺质朴挺可喜欢的,被人忽悠了还不自知。

彭几迂阔,被人视为怪人。他喜欢养鹤,曾经指鹤而自诩道“此乃仙鹤也,清淡飞禽皆为卵生,而吾养的是为胎生。”话音未落,仆役通知“鹤昨夜产一卵大如梨。”彭几急得面红耳赤争执道“你敢奚落吾的仙鹤?”再看被他视为宝贝的仙鹤,屈胫伏地,彭几讶异,以杖惊其首,发现其下自然卧有一卵。彭几绝看之余叹道“鹤亦败吾道,吾为刘禹锡佳话所误,看来以后,除了佛、老、孔子之语,其他的都不郑重,必要验证。”嗯,最益百度,不太甚娘也不郑重,兄弟吾忘了通知他了。

彭几在京师做了数十年的音乐行家,乐坛泰斗,教育了不少的天皇巨星,可他却身无财物,数十年间也没给家里寄过一分钱,老父寄信催其常回家看看,彭几为了避开春运高峰,跨一驴携一布袋悠然而归。亲朋友人听说彭先生载誉而归,都很高昂,嗯,先生布袋里肯定装着金银珠宝,固然官做的不大,但益歹是京官,使父母妻儿过上幼康生活那肯定是妥妥的,照样把包掀开让吾们开开眼界吧。彭先生听后,兴高采烈,故作姿态”嘘,矮调,矮调点,吾腰缠万贯,你们且拭目前以待。”待彭先生掀开包裹后,多人都傻眼了,只见包里是“李廷圭墨一丸,文与可墨竹一枝,欧阳修五代史草稿一巨卷”。亲友团目前击此情此景,推想得一轰而散了,不过,李廷圭的墨,文与可的竹,欧阳修的书,那要是放在当代,买糕的,亲友团得跪了。

彭几《宋史》约略,只清新他是那时一个音乐行家,且看此人做派,生性爽朗豁达,亦庄亦谐,他的搞怪以及不为人所知的迂阔,是真性情的自然披露。他不像个书呆子,也不是个纯粹的追星族,他给人带来的喜悦一乐,意外不是大智若愚的外现?他清新做为一个读书人,该探求什么?狄仁杰,范仲淹代外理想中的士人典范;平生五恨,无不足够对生活对自然的亲喜欢;而一墨一竹一书,隐喻着他做为文人的憧憬。彭几,真是宋朝谁人物华天宝的时代,一个益玩又兴味的人。

posted @ 20-07-15 07:11  作者:admin  阅读量:

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